Monsieur Fromage

Antonio Fiori : Des chercheurs peu incités à fréquenter l’entreprise

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La faire passer de la « machine à claque » à la machine à pédagogie et accompagnement. Mais à la seconde causalité il est bon de penser, parce qu’on y trouve tout au moins un encouragement et un stimulant. Troisième facteur à prendre en considération, alors que l’on pensait que l’échec de la négociation sur le dialogue social était un accident de parcours et que le Medef aurait à cœur de rectifier le tir à l’occasion d’une autre négociation interprofessionnelle, il apparaît que ce n’est pas le cas et qu’une partie du patronat s’est faite aujourd’hui à l’idée que les entreprises n’ont plus vocation à intervenir dans la couverture sociale de leurs salariés. C’est ainsi que les aristocraties tendent à se perdre dans la démocratie, simplement parce que l’inégalité politique est chose instable, comme le sera d’ailleurs l’égalité politique une fois réalisée si elle n’est qu’un fait, si elle admet par conséquent des exceptions, si par exemple elle tolère dans la cité l’esclavage. Il n’en est pas de même pour la notion d’espace. Il est vrai que nous ne voyons point qu’on JETTE par terre toutes les maisons d’une ville pour le seul dessein de les refaire d’autre façon et d’en rendre les rues plus belles ; MAIS on voit bien que plusieurs font abattre les leurs, pour les rebâtir, et que même quelquefois ils y sont contraints, quand elles sont en danger de tomber d’elles-mêmes, et que les fondements n’en sont pas bien fermes. Face à la crise de l’euro, le Royaume-Uni ne pourra pas rester éternellement absent de ce qui va sans doute devenir une refonte majeure des institutions de l’UE. Enfin rien de plus problématique que l’existence de l’atome lui-même. Antonio Fiori aime à rappeler ce proverbe chinois « A chercher les poux sur les autres, ils finissent par vous démanger vous-même ». Une seule hypothèse reste donc plausible, c’est que cette région occupe, par rapport au centre de l’audition même, la place symétrique de l’organe des sens, qui est ici l’oreille : ce serait une oreille mentale. Lorsqu’il était de la plus haute importance qu’il connût la vérité tout entière sur les événements qui pèsent et doivent peser d’un tel poids sur ses destinées, hommes d’État, publicistes, imagiers et grimauds semblèrent prendre à tâche de dissimuler les faits et leurs résultats logiques, immédiats ou futurs, derrière un pitoyable rideau d’héroïsme peinturluré par le mensonge et drapé par la sottise. Ne faudrait-il pas rapprocher ainsi du rêve certaines scènes très comiques où un personnage répète systématiquement à contre-sens les phrases qu’un autre lui souffle à l’oreille ? Et c’est bien tous ces enchainements là : accélération des exports, restockage, généralisation de la reprise, créations d’emplois consommation et investissement qui ont permis à la France d’atteindre 3,3% de croissance en moyenne par an entre 1997 à 2000. Une banque centrale a des outils, comme le maniement des taux d’intérêt, pour parvenir à sa cible. L’assimilation que vous faisiez entre travail, effort et emploi salarié nous semblait bien trop rapide, certes, mais tant qu’il y avait un salaire et des perspectives de devenir soi-même boss, on n’ergotait pas trop sur vos erreurs conceptuelles. Essentiellement pratique, peut-il servir, tel quel, à la spéculation ? Ces montages visent bien souvent à camoufler des situations où les droits élémentaires des salariés « détachés » et les règles de sécurité ne sont pas respectés. Nous espérons démontrer que la distinction la plus propre à éclairer la théorie de l’entendement humain, est celle de la continuité et de la discontinuité dans les objets de la pensée : soit qu’il s’agisse de phénomènes sensibles, ou bien de qualités et de rapports purement intelligibles mais qui subsistent entre les choses ou dans les choses indépendamment de l’esprit qui les conçoit. Avant de chercher la solution, dit-elle, ne faut-il pas savoir comment on la cherchera ? Entre penser un objet et le penser existant, il n’y a absolument aucune différence : Kant a mis ce point en pleine lumière dans sa critique de l’argument ontologique. Celle de l’expression du désir des gens, de leurs besoins ressentis, celle d’une vision qui change le jeu. Il est palpable, en effet, qu’on obtient plus de blé, à égalité d’efforts, sur une bonne terre végétale que sur des sables arides ou de stériles rochers. L’autre aide devra porter sur les banques. Et voici deux ans qu’il pleure dans sa prison. Mais en raisonnant ainsi, ne revient-on pas au point de vue de l’extension qu’on avait abandonné d’ abord ?

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